孟子的逻辑

“天时不如地利，地利不如人和”的层层论证，更缺少基本的逻辑关联。“然而不胜者”，可能有多种原因，不一定就是没有地利；反过来，有地利没有天时，比如当今的西部大开发，西部固有资源丰富的“地利”，然而没有中央决定开发西部的“天时”，也不行。所以，也可以说“地利不如天时”。而孟子论证“地利不如人和”更是一厢情愿地先假定他要贬低的不重要的条件（地利）都具备，然后再证明因他要推崇的重要条件（人和）缺乏而失败，从而证明自己的观点，这种做法，是十足的蛮不讲理。“万事俱备，只欠东风”，难道能证明“万事不如东风”吗？阿拉伯谚语曰：压断骆驼脊梁的最后一根羊毛。难道我们就此可以证明这最后一根羊毛比其他的羊毛都重，甚至比所有其他羊毛的总和还重吗？其实，一物之实现，必要条件可能只有一个，而充分条件往往有多个，缺一不可。这“多个”充分条件的任一个，都不能说比其他条件更重要。如果我们可以学孟子，假定其他充分条件都具备，仅让自己要证明它更重要的条件缺乏而使一物不得实现，以此证明此条件比其他条件更重要。我们还还可以证明“人和不如地利，地利不如天时”呢。下面我就模仿孟子的口吻来试做一下：

鲍子曰：人和不如地利，地利不如天时。十万之众，数千之乘，少长有礼，同仇敌忾，夫同仇敌忾者，人非不和也。然委然而去者，是城不高也，池不深也，兵革不坚也，米粟不多也。故人和不如地利也。物非不博也，地非不大也，矿藏非不丰厚也，人民非不勤劳也。弃置而不得开发，是地利不如天时也。

——《随笔》2003年第3期    鲍鹏山《孟子的逻辑（二）》